摘要:游趁:犹如游走。明朝汤显祖的《邯郸记·骄宴》中有句“走马御街游趁,鴈塔标题姓名。”睃趁:注视搜寻;看。元朝王实甫的《西厢记》中第一本第二折里有:“怎么睃趁着你头上放毫光,打扮的特来晃。”睃趁连用,表示注视搜寻的意思。《水...,高分辨率网,趁虚而入:寻觅乘虚而入的近义词和深层含义,揭示其在现代社会的应用和影响,把握时机2025新动给 趁虚而入打一动物

游趁:犹如游走。明朝汤显祖的《邯郸记·骄宴》中有句“走马御街游趁,鴈塔标题姓名。”睃趁:注视搜寻;看。元朝王实甫的《西厢记》中第一本第二折里有:“怎么睃趁着你头上放毫光,打扮的特来晃。”睃趁连用,表示注视搜寻的意思。《水浒传》第四十五回中,也有“睃趁”的描述:“光溜溜一双贼眼,只睃趁施主娇娘。”短趁:指做短工。《二刻拍案惊奇》卷十九记载:“寄哥,你可以到前村莫老官家牧牛,这样就不必短趁,可以空闲下来。”趁座:意为赶座,指奔走于酒楼茶肆等地卖艺谋生。清纪昀的《阅微草堂笔记·槐西杂志四》中有描述:“忽然见到一个彩衣女子揭开帘子进来,刚露面就退出去,怀疑是赶座的歌妓。”趁嘴:随口、顺口。在《何典》第一回中有:“那时也没有这么灵验,只是趁嘴说了几句……”趁走:驰逐、追赶。白居易的《劝酒》诗中有:“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走。”趁逐:追随、相随。也有追求、追究、追查的意思。在元杂剧《金线池》中,就有寻找虚脾、使用计谋、花费工夫的描写。趁旨:顺从皇帝的旨意。在明朝冯梦龙的《梦磊记·忠佞争朝》中有所体现。趁职:指赴职、上任。趁早:(1)抓紧时间或提前行动。如:趁早悔改或者趁早完成某项任务。趁韵:指作诗时硬凑韵脚,而不顾内容是否得当。也有称之为“趂韵”。趁愿:称心、快意。在《红楼梦》和《三侠五义》中都有体现。趁,通“称”。其他如趁衙、趁墟、趁虚而入等等都有特定的含义。一、《歧路亡羊》文言文释义【原文】歧路亡羊【译文】杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还邀请杨子的仆从一起去追赶。杨子说:“呵!丢一只羊,何须这么多人去追?”邻居回答:“岔路很多。”不久之后,他们回来了。杨子问:“找到羊了吗?”回答:“掉了。”杨子又问:“怎么会呢?”邻居回答:“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了。”杨子因此脸色变得很忧郁,长时间不说话,整天都没有笑容。他的学生觉得奇怪,于是向杨子请教,杨子没有回答,他的学生最终也没有得到答案。二、关于含有“追赶”、“从前”的文言文成语或俗语原文要求从课文中找出与“追赶”、“从前”意义相同的文言词语,并写出含有这些文言词语的成语或俗语。原文提到的成语或俗语有:“夸父逐日”。其中的“逐”表示追赶的意思,“日”可以理解为从前的时间状态。除此之外,还有一些含有类似意义的成语或俗语如:“乘虚而入”,“放龙入海”,“遁入空门”,“虎入羊群”等等。这些成语或俗语中的文言词语都表达了一种追赶或者进入的状态,也与从前的时间状态有所关联。比如,“遁入空门”中的“遁”表示逃走或离开,“空门”可以理解为佛门或者避难的地方,整句意为避开尘世而进入佛门,也有回到过去或者回到原本状态的意思。这些成语或俗语在表达时都带有一种强烈的情感色彩和象征意义。三、文言文《西门豹治邺》中的“十人所”及其他相关词汇的解读渐入佳境原先指的是甘蔗从下到上逐渐甜起来的过程,从上到下咬,越吃越甜。后来人们将其用来比喻状况逐渐好转或兴趣越来越浓厚。描述事物在发生发展时,用“酒入舌出”形容人在饮酒后喜欢说话的特点。而“惊蛇入草”则形容草书的笔势矫健活泼。在细节方面,“刻画入微”形容描绘精细入微,一丝不苟。而“篱牢犬不入”则形象地描述了篱笆牢固,犬无法进入的情景。对于逐这个词,在文言文中一般被翻译为追赶、驱逐、流放等含义。除此之外,还有竞争、追求、流荡、跟随等意思。在古文中,都有追求者指的是对某种事物或人有追求和热爱的人。例如,对于花的喜爱,有人爱菊花之隐逸,有人爱牡丹之富贵,而有人独爱莲花之君子。萧何追韩信的故事,原文中韩信多次与萧何交谈,萧何认为他是一个奇才。当韩信因不被汉王重用而逃跑时,萧何急忙追赶。经过一系列事件后,最终成功说服汉王重用韩信。这个故事也反映了萧何的慧眼识才和汉王的气度与决策的转变。张良在历史上并没有访信荐信之事记载,但实际上他后来回归刘邦身边发挥了重要作用。这些历史事件都充满了人物间的互动和决策的智慧。在刘邦麾下,张良始终伴其左右,从未离开。他未受刘邦之托去寻觅元帅。在楚汉战争的许多紧要关头,张良屡献妙计,助刘邦脱险。刘邦曾盛赞张良有“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的非凡才能。他与萧何、韩信被后人尊称为“汉初三杰”,在刘邦统一中国的大业中建立了不朽功勋。历史上记载着张良青年时期在博浪沙刺杀秦始皇的英勇事迹,以及他在下邳圯桥接受礼遇的故事,这些本身就带有浓厚的传奇色彩。可能也正在小说家的笔下,张良被赋予了神话般的色彩,与《三国演义》中的诸葛亮、《大明英烈传》中的刘伯温等传奇人物相提并论。在《追韩信》这部作品中,尽管张良并未现身,但他的书信却是韩信能否被封为将领的关键。夏侯婴与韩信的相识并非在“招贤馆”,而是在韩信因犯法而面临斩首之际。这一点在史书中并无记载。夏侯婴是刘邦的亲密战友,自沛县起义时就追随刘邦,因屡立战功,被赐爵为滕公(《史记》卷九十五《樊馦滕灌列传》)。在楚汉彭城之战中,刘邦遭遇大败,欲弃子女,夏侯婴挺身而出,保护孝惠帝和鲁元公主免遭灾难。甚至在汉统一后的第二年(公元二零一年),当刘邦被匈奴围困于平城时,夏侯婴也立下了赫赫战功。夏侯婴的一生充满传奇色彩。他在京剧中应该被塑造成武生、武净等角色,但实际上,他却是由丑角来演绎。这是因为他在多次战役中总能化险为夷,被视为一个“福将”。类似的人物在戏曲中往往被刻画成幽默、滑稽的角色,如隋唐戏中的程咬金。至于在小说和戏剧中让他负责主持招贤馆,可能是为了更突出韩信的才华。这是小说和戏曲中常用的衬托手法。实际上,最先发现韩信才华的人正是夏侯婴。